如果我能夠再活一次……

有一個八十五歲的年老的女人被問道：“如果你必須再來一次，你要怎么生活？”那個老婦人說：“如果我能夠再活一次，下一次我一定對更少的事情采取嚴(yán)肅的態(tài)度，我一定要放松，我一定要使自己更柔軟靈活，我一定敢去犯更多的錯誤，我一定要冒更多的險，我一定要作更多的旅行，我一定要爬更多的山、渡更多的河，我一定要吃更多的冰淇淋、吃更少的豆子……”

“我是一個去到每一個地方都要帶溫度計、熱水瓶、雨衣和降落傘的人，如果我可以再來一次，我一定要比這一生攜帶更輕的裝備旅行……”“我是一個每天、每小時都過得很明智、很理性的人，我只享受過某些片刻。如果我要再來一遍，我一定享受更多的片刻。我一定不要其他什么東西，只要嘗試那些片刻，一個接一個，而不要每天都活在未來的幾年之后。”“如果我必須再活一次，我一定要在初春就開始打赤腳，然后一直維持到深秋。我一定要跳更多的舞，我一定要坐更多的旋轉(zhuǎn)木馬，我一定要摘更多的雛菊。”

盡可能盡興地去過這個片刻，不要太”理智”

這是印度修行者奧修在《般若心經(jīng)》里講的一個故事，接著他做了這樣的評述：“盡可能盡興地去過這個片刻，不要太理智，因為太理智導(dǎo)致不正常。讓一些瘋狂存在你心里，那會給予你生命的熱情，使生活更加充滿朝氣；讓一些無理性一直存在，那會使你能夠游戲，使你能夠有看游戲的心情，那會幫你放松。一個理智的人完全停留在頭腦里，他沒有辦法從頭腦下來，他生活在樓頂上。你要到處都能生活；這是你的家，樓頂上，很好！一樓，非常好！地下室，也很美！我要告訴這個年老的女人：不要等到下一次，因為下一次永遠(yuǎn)不會來臨，因為你會喪失前世的記憶，同樣的事情又會再度發(fā)生。”

我們在生活里通常會遇到類似的問題：“如果你再活一次”，“如果再從頭開始”……大部分人的經(jīng)驗都是充滿遺憾的，希望下一生能夠彌補(bǔ)（如果真有下一生的話），極樂世界或者天堂正因為這種彌補(bǔ)而得以形成。只有極少數(shù)人知道，下一世是渺茫的寄托，不如從此刻做起；這些人使我們知道世界上有更活潑的風(fēng)景。我就認(rèn)識好幾位到了老年才立志做藝術(shù)家的人，我也認(rèn)識幾位七十歲才到小學(xué)讀補(bǔ)校的老人。

活在當(dāng)下，活在眼前，活在現(xiàn)成的世界

最近，我遇到一位七十五歲的老人，他熱愛旅行，他的朋友時常勸阻他，因為擔(dān)心他會死在路上，他說：“死在路上也是很好的事。”不久前，他到大陸旅行，生了一場大病，上吐下瀉，別人又勸告他，他說：“陌生的旅途，總有不可預(yù)料的事，在那里生病總比沒去過好！”

每次看到這樣用心生活在當(dāng)下的人，都使我有甚深的感悟。我們的生命是由許多片刻組成的，但是我們?nèi)菀自谇嗌倌陼r代活在未來，在中老年時代淪陷于過去。真正融入片刻，天真無偽地生活的只有童年時代了。禪者的生活無他，只是保持在片刻的融入罷了。活在當(dāng)下，活在眼前，活在現(xiàn)成的世界。

因此，我們對生命如果還有未完成的期盼，此刻就要去融入它，不要寄望于渺茫的來生。活在一個又一個的片刻里，到死前都保有向前的姿勢。只要完全融入一個純粹天真的片刻，那也就夠了。有很多人活在過去與未來的交錯、預(yù)期、煩惱之中，從來沒有進(jìn)入過那個片刻呢！

我們來看奧修對“片刻”怎么說：“你不要等到下次，抓住這個片刻，這是唯一存在的時間，沒有其他時間。即便你是八十五歲，你也可以開始生活；當(dāng)你八十五歲，你還會有什么損失嗎？如果你春天打赤腳在沙灘上，如果你搜集雛菊，即使你死于那些事，也沒什么不對。打赤腳死在沙灘上是正確的死法，為搜集雛菊而死是正確的死法，不管你是八十五歲或十五歲都沒有關(guān)系，抓住這個片刻！”

內(nèi)容節(jié)選自《心有歡喜過生活》，時代華語出品。